皈依佛(fú)门(mén)的意(yì)思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依(yī)的意思是(shì)翻旧(jiù)日之(zhī)恶，依止(zhǐ)正道(dào)而(ér)得解脱。佛代表着觉悟，觉(jué)悟宇宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行(xíng)圆满；同时，在智(zhì)慧、道德和行为上，都已(yǐ)经达(dá)到彻底的圆满。门指(zhǐ)修行(xíng)者入道(dào)的门径，今泛(fàn)指修德(dé)、治学(xué)或作(zuò)事的途(tú)径。成(chéng)为佛教(jiào)徒(tú)，是(shì)皈依佛门的(de)开始(shǐ)，最(zuì)终目(mù)标是让(ràng)自己成为三(sān)宝，也就(jiù)是佛宝、法宝、僧宝，就是(shì)心中向往(wǎng)佛想要成为佛。

皈依佛门(mén)

皈依(yī)也作归依，可(kě)以(yǐ)理解加入佛(fú)门，并达(dá)到最高的境界。佛门就是佛之法(fǎ)门、佛教之(zhī)门。在《三论玄义》这(zhè)本书(shū)里，《三(sān)论玄义》是隋释吉藏撰佛(fú)学著作，知菩萨之造论，即为开显诸佛之教门，此教门即(jí)法门之(zhī)意。后(hòu)代‘佛(fú)门’一语，主要为佛教对于儒(rú)、道二教之自称。如信仰(yǎng)佛教者，称为佛门弟子；舍离(lí)世事而修行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门可以分为两部分，一个是皈(guī)依，一(yī)个是佛门，想要做到皈依佛(fú)门，皈依是非(fēi)常重要(yào)的。皈依指的是全身(shēn)心的投入(rù)到一种信仰(yǎng)当中。能够做成(chéng)有一件事情，往往有着强烈(liè)的愿望(wàng)，有强烈的向佛之心，要有遵守(shǒu)佛(fú)家(jiā)戒律的觉悟(wù)，要有(yǒu)持之以(yǐ)恒的恒(héng)心，要有(yǒu)勇往直(zhí)前，冲破重重阻(zǔ)难，修成正果的决心。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立的，佛是佛教徒对修行圆满的人的称呼。

皈依佛门指(zhǐ)正(zhèng)式成为佛教信(xìn)徒(tú)的一个手(shǒu)续(xù)，具(jù)体(tǐ)包(bāo)括参(cān)加皈依(yī)三宝仪式，然后领取皈依证(zhèng)书，此后就可以居士身份自愿参加定期的佛事(shì)活动(dòng)了。皈依三宝指佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛宝(bǎo)，指(zhǐ)彻悟(wù)诸法实相，而能教导他人的教主，泛指一切诸佛。法(fǎ德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷)宝(bǎo)，指诸佛为教导(dǎo)众(zhòng)生，使其脱离(lí)苦海而宣说的(de)教法。僧(sēng)宝，指修学(xué)佛法(fǎ)的清净和合的教团。

皈(guī)依佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝(bǎo)代表着三方面品质(zhì)的顶端(duān)，佛，是觉悟，具足无限的慈(cí)悲和智(zhì)慧；法，是空性及趣入(rù)空性的中道；僧，是圣贤僧的(de)品质，即无(wú)漏慧(huì)及解脱德。由此可见(jiàn)，皈(guī)依佛门(mén)的最(zuì)终目标是非常难以达到(dào)的，但也因此更(gèng)让人想要得到最高的(de)目标。不管有没(méi)有舍(shě)俗出(chū)家(jiā)，只要达到了自身圆满成就(jiù)三宝具备的品质和功德都是(shì)完成(chéng)了皈依三宝。

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